Runy są pismem, każda z run odpowiada literze z naszego alfabetu, Alfabet runiczny nosi miano FUTARK i nazwę swą otrzymał z połączenia pierwszych 6 pierwszych liter alfabetu:
FehuUruzThurisazAnsuRaidoKenaz.
Jest wiele różnych Futharków, mających różna ilosć run. Mnie najbardziej odpowiada futhark starszy posiadajacy 25 run w tym jedna pustą. Pusta runa to wyrd, zwana jest czasem runą białą. Runa ta jest runą przemiany, to taka runa-brama ,przejscie do innej rzeczywistosci. Runa totalnej transformacji Kiedy podczas zadawania pytań runom wyciągniemy runę Wyrd, lepiej odłożyć runy i nie zadawać już więcej pytań.
Futhark jest podzielony na 3 częsci, które zawierają po osiem następujących po sobie run. Grupy te to Aetty.
Aett pochodzi z języka islandzkiego, i w wolnym przekładzie oznacza cos co powiązane jest z liczbą 8. Wikingowie uznawali liczbę 8 za symbol siły i potęgi.
1.Aett Freya :
-Fehu
-Uruz
-Thurisaz
-Ansuz
-Raido
-Kenaz
-Gebo
-Wunjo
2.Aett Hel:
-Hagalaz
-Naudiz
-Isa
-Jeran
-Eihwaz
-Perthro
-Algiz
-Sowelo
3. Aett Tyra
-Berkano
-Ehwaz
-Mannaz
-Laguz
-Dagaz
-Othala
Chciałabym przytoczyć tutaj
"Piesń o runach"- jest to swoista geneza powstania run i tego jak one
trafiły do ludzi.
Szczerze zachęcam wszystkich , którzy interesują się tym tematem
do sięgnięcia do Eddy poetyckiej, Eddy młodszej oraz mitów i legend
skandynawskich.
Zapoznanie się z nimi powoduje zaistnienie w nas gruntu na
którym wykiełkuje wiedza i magia run. Ja od tego zaczęłam swoja drogę z runami.
Tak sobie myslę , że dobrze znać genezę symboli i znaków , których zapraszamy
do naszego życia i które mają wpływ na nasza genetykę. Odyn poswiecił za runy
oko, dokonał samookaleczenia w postaci przebicia się włócznią, to daje
wyobrażenie jak silne i ważne są to znaki, jak ogromną posiadają moc i że należy traktować je z szacunkiem.
Pieśń
o Runach
1. (140) Pamiętam wisiałem na wietrznym drzewie
przez dziewięć nocy wisiałem
Włócznią przebity, byłem w ofierze Odyna,
sam dla siebie,
Na drzewie, którego nikt nigdy nie poznał
gdzie jego korzenie sięgają.
2. (141) Nikt mnie nie wspomógł chlebem ni rogiem,
gdy wisząc w dół spoglądałem;
runy podjąłem, krzycząc je wziąłem,
poczułem wtedy, iż spadam.
3. (142) Dziewięć też zaklęć wnet otrzymałem
Od syna Bolthorna i Bestli ojca;
Napój dostałem, miód najwspanialszy
Pobrany wprost z Othrörir.
4. (143) Urosłem w siłę, mądrość zdobyłem,
poznałem rzeczy nieznane;
Słowo do słowa mnie wprost prowadzi,
Czyn zaś w kolejny się zmienia.
5. (144) Runy zaś znajdziesz, przeznaczenia znaki,
król skaldów je składnie opisał,
Bogowie mocni zrobili;
Pełne są pieśni i znaki, mocy
władca wśród Bogów opisał.
6. (145) Odyn dla Bogów, Dain dla Elfów,
i Dvalin dla karłów pod ziemią
Alsvith gigantom i całej ludzkości,
i kilka dla siebie spisałem.
7. (146) Czy wiesz jak pisać, czy wiesz jak czytać?
Czy wiesz jak barwić i jak testować?
Czy wiesz jak prosić, czy wiesz jak dawać?
Czy wiesz jak wysyłać i jak poświęcać?
Lepiej nie modlić się, niźli ponieść
zbyt wielkie koszty, za wymodlone;
Lepiej nie dostać, niźli zbyt wielką ponieść ofiarę,
1. (140) Pamiętam wisiałem na wietrznym drzewie
przez dziewięć nocy wisiałem
Włócznią przebity, byłem w ofierze Odyna,
sam dla siebie,
Na drzewie, którego nikt nigdy nie poznał
gdzie jego korzenie sięgają.
2. (141) Nikt mnie nie wspomógł chlebem ni rogiem,
gdy wisząc w dół spoglądałem;
runy podjąłem, krzycząc je wziąłem,
poczułem wtedy, iż spadam.
3. (142) Dziewięć też zaklęć wnet otrzymałem
Od syna Bolthorna i Bestli ojca;
Napój dostałem, miód najwspanialszy
Pobrany wprost z Othrörir.
4. (143) Urosłem w siłę, mądrość zdobyłem,
poznałem rzeczy nieznane;
Słowo do słowa mnie wprost prowadzi,
Czyn zaś w kolejny się zmienia.
5. (144) Runy zaś znajdziesz, przeznaczenia znaki,
król skaldów je składnie opisał,
Bogowie mocni zrobili;
Pełne są pieśni i znaki, mocy
władca wśród Bogów opisał.
6. (145) Odyn dla Bogów, Dain dla Elfów,
i Dvalin dla karłów pod ziemią
Alsvith gigantom i całej ludzkości,
i kilka dla siebie spisałem.
7. (146) Czy wiesz jak pisać, czy wiesz jak czytać?
Czy wiesz jak barwić i jak testować?
Czy wiesz jak prosić, czy wiesz jak dawać?
Czy wiesz jak wysyłać i jak poświęcać?
Lepiej nie modlić się, niźli ponieść
zbyt wielkie koszty, za wymodlone;
Lepiej nie dostać, niźli zbyt wielką ponieść ofiarę,
Tak Thund stary zapisał, nim ludzie powstali,
Gdy wyrósł wysoko, gdy przybył do domu:
(...)
